Comment pratiquer la méditation de compassion : 8 étapes (avec photos)

Table des matières:

Comment pratiquer la méditation de compassion : 8 étapes (avec photos)
Comment pratiquer la méditation de compassion : 8 étapes (avec photos)

Vidéo: Comment pratiquer la méditation de compassion : 8 étapes (avec photos)

Vidéo: Comment pratiquer la méditation de compassion : 8 étapes (avec photos)
Vidéo: Méditation guidée en français - Compassion envers soi-même ⟡ Ginkgo 2024, Mars
Anonim

Cette méditation populaire, souvent appelée « Karuṇā » dans les cercles bouddhistes, consiste à ouvrir le cœur et l'esprit pour être plus compatissants envers nous-mêmes et les autres. La compassion est également l'une des quatre « foyers divins », qui sont les 4 émotions principales qui méritent d'être encouragées: la bonne volonté ou l'amour bienveillant, l'appréciation, l'équanimité et la compassion. Contrairement à la méditation de bonne volonté qui peut être dirigée ouvertement n'importe où, la compassion est légèrement différente en tant que type spécifique où elle a besoin d'un objet de concentration, plutôt que d'un sentiment général, qui, s'il est général, peut donner l'impression que la compassion est superficielle.

C'est une compétence plus difficile à développer que la méditation de bonne volonté car certaines émotions ressemblent à de la compassion mais nous feront plus de mal que de bien. Ses avantages sont très utiles dans un large éventail d'utilisations dans la vie de tous les jours, y compris la capacité de se connecter avec les autres et avec nous-mêmes, mais le plus important nous apprend à déterminer si nos idées et nos actions normales sont si sages. Comme lorsque nous pouvons observer que nos actions ont des implications pour nous-mêmes et pour les autres, la compassion nous pousse à devenir plus sages.

Pas

Pratiquer la méditation de compassion Étape 1
Pratiquer la méditation de compassion Étape 1

Étape 1. Construisez quelques bases avant de commencer afin d'obtenir les meilleurs résultats

Contrairement à d'autres méditations telles que l'amour bienveillant ou la joie reconnaissante, vous ne commencez pas par vous-même, ni ne l'orientez vers vos proches dans des circonstances ordinaires. Ceux qui sont neutres ou détestés ne sont pas non plus très mentionnés, car cette méditation ne change pas vraiment votre vision d'eux. Vous devez d'abord le changer en utilisant la bonne volonté, puis vous tourner vers ces groupes.

  • Idéalement, pratiquez l'Amour bienveillant avant de pratiquer la compassion, car cela peut aider à développer l'esprit pour cette méditation, comme un bon sol riche développe de belles fleurs et de meilleures récoltes.
  • Comme la compassion peut prendre du temps à se développer, pensez à cette analogie. C'est comme essayer d'allumer un feu à l'extérieur pendant une tempête, vous devez protéger la flamme de l'allumette contre le soufflage et lorsqu'elle a suffisamment grandi pour brûler des brindilles et des feuilles, vous devez toujours la protéger jusqu'à ce que le feu puisse se soutenir. En cela, la flamme est compassion et pour les débutants, elle est très faible jusqu'à ce qu'elle soit assez forte pour se soutenir naturellement. La lumière est si facilement perdue et éteinte s'il n'y a pas assez de carburant pour l'accumuler.
  • Le plus important dans cette méditation est la sincérité. Le problème est que si le pratiquant n'est pas sincère dans sa compassion, cela devient superficiel et plus difficile à exprimer, mais aussi que cela devient très facilement une fausse compassion. Pour les pratiquants débutants, il est recommandé de se concentrer uniquement sur ceux pour lesquels vous pouvez être sincère au début, puis au fur et à mesure que l'expérience grandit, développez-la de plus en plus largement jusqu'à ce qu'elle soit illimitée. Le niveau de vraie compassion que vous avez envers vous-même est proportionnel à la vraie compassion que vous pouvez adresser à une autre personne.
  • La vraie compassion est le plus souvent spontanée, mais le plus souvent indépendante car elle peut exister sans aucun arrière-plan ou soutien d'émotion ou d'idée en dehors d'elle-même et de l'empathie. En fin de compte, la compassion signifie se soucier suffisamment pour accomplir les tâches difficiles que nous aimerions normalement éviter et la compassion la plus difficile est d'accepter les faits de la vie et nos propres limites et de lâcher prise.
Pratiquez la méditation de compassion, étape 2
Pratiquez la méditation de compassion, étape 2

Étape 2. Choisissez une posture confortable dans un endroit calme et paisible pour méditer

Les styles de posture sont examinés plus en détail sur la page Do Mindful Meditation. La compassion peut être pratiquée dans n'importe quelle posture comme s'allonger, s'asseoir, se tenir debout et marcher, bien que s'asseoir soit le choix par défaut. Il est préférable de faire ce qui fonctionne pour vous, que ce soit assis sur une chaise ou un coussin.

Accordez-vous un peu de temps pour être conscient de l'esprit et du corps, en relaxant les muscles ou les tensions mentales qui surviennent. Cela renforce non seulement la pleine conscience et la concentration, mais la compassion fonctionne dans les deux sens. Être gentil avec soi-même est tout aussi important qu'avec l'autre car si vous limitez l'un, vous limitez l'autre

Pratiquez la méditation de compassion, étape 3
Pratiquez la méditation de compassion, étape 3

Étape 3. Tournez votre esprit vers ceux que vous avez vus ou connus pour avoir vécu un malheur

Qui ils sont n'est pas vraiment l'objectif à ce stade. Il n'y a pas vraiment de hiérarchie, mais ceux pour lesquels vous ressentez le plus d'empathie apparaîtront probablement en premier dans votre esprit. Cela peut être n'importe quel cas, comme s'ils ont eu une journée difficile au travail ou à l'école, ont eu un accident et ont été blessés, ils ont peut-être perdu un être cher très récemment, sont tombés malades eux-mêmes ou quoi qu'il en soit, ils peuvent tous être le sujet de la vraie compassion.

À ce stade, concentrez-vous uniquement sur ceux pour lesquels vous pouvez être sincère. Il peut être difficile d'être sincère envers les étrangers et encore plus envers ceux que vous n'aimez pas ou qui ont fait des choses nuisibles

Pratiquez la méditation de compassion, étape 4
Pratiquez la méditation de compassion, étape 4

Étape 4. Souhaitez-leur la liberté de leur chagrin ou de leur stress et le rétablissement vers un présent et un avenir plus heureux, plus sains et plus réussis

  • Vous pouvez utiliser des mots si vous le souhaitez, tels que « Que leur santé s'améliore bientôt » ou « Puissent-ils avoir du succès et du bonheur à l'école » si cela aide à développer la compassion. L'objectif plus large est de pratiquer entièrement sans mots, en dirigeant simplement la compassion vers le ou les sujets.
  • Si vous ressentez du ressentiment ou de la tristesse, ou si la compassion ne s'élève pas, abandonnez ces sentiments et ces jugements. Vous n'avez pas du tout échoué à cette méditation en les ressentant, vous pouvez réellement utiliser ces sentiments comme base pour développer la compassion et le pardon envers vous-même, ainsi qu'à des fins de compréhension du fonctionnement de l'esprit.
Pratiquez la méditation de compassion, étape 5
Pratiquez la méditation de compassion, étape 5

Étape 5. Pratiquez une attention douce et une conscience juste de la compassion

C'est pour que votre esprit ne s'égare pas, ou ne commence à s'attacher ou à s'impliquer trop dans des problèmes. Continuez à diriger la compassion vers tous les cas dont vous pourriez avoir connaissance.

  • Vous pouvez vous concentrer sur un seul cas pendant tout le temps que vous consacrez à la méditation, ou sur plusieurs selon votre niveau de pratique. Le but est cependant de leur donner le temps de laisser le cœur et l'esprit devenir paisibles, indulgents et de développer l'équanimité envers le sujet de la compassion.
  • Développez votre compassion une fois que vous êtes plus stable. Avec de la prudence, vous pouvez commencer à exprimer de la compassion envers quelqu'un qui a fait des choses nuisibles.
Pratiquez la méditation de compassion, étape 6
Pratiquez la méditation de compassion, étape 6

Étape 6. Lâchez régulièrement tout autre obstacle qui se présente dans votre esprit

De tels exemples sont tous les chagrins, frustrations, désirs, ressentiments, hostilité et froideur que vous pouvez ressentir. Ces émotions peuvent avoir été envers vous-même, ceux qui vous sont proches, ceux que vous connaissez et enfin les personnes auxquelles vous vous sentez hostile ou que vous connaissez vous sont hostiles. Cette suppression des barrières tout en développant la paix, le pardon et la compréhension n'est que l'un des nombreux avantages de la pratique de la méditation de compassion.

Pour développer davantage cette méditation, mesurez-vous par rapport à vos propres expériences. Considérez la nécessité de la vertu pour pouvoir être sincère, la sagesse d'être compatissant sans être pris au piège et la force de caractère et l'habileté d'agir au besoin même lorsque c'est difficile, tout en acceptant les réalités de ce qui nous arrive et aux autres de ce que nous ne pouvons pas guérir

Pratiquez la méditation de compassion Étape 7
Pratiquez la méditation de compassion Étape 7

Étape 7. Explorez les façons dont la vraie compassion peut devenir fausse ou nuisible

Les pièges sont nombreux dans cette méditation car à un certain niveau cela ressemble à de la compassion mais n'a aucun bénéfice et pourrait même causer du tort. D'un autre côté, si vous rencontrez ces types, vous avez une opportunité instantanée de les examiner et de les étudier pour les comprendre. Les pièges les plus fréquents sont -

  • Souvent appelé le type « cœur qui saigne ». Cela peut conduire les pratiquants au chagrin et au désespoir à cause d'une série de complications telles que les limites de nos pouvoirs, qu'il n'y a jamais assez d'amour ou de vertu dans le monde et ainsi de suite.
  • L'idée que nous sommes obligés, ou que nous devons faire quelque chose pour aider tout le monde, car il y a vraiment tellement de malheur dans le monde. Le bonheur et le malheur sont tous des dénominateurs communs. C'est le genre le plus cruel, car il est uniquement basé sur l'envie et le désir de changer la façon dont le monde est. Cela semble noble, mais le praticien doit se demander comment cela conduit à la liberté ou à la sagesse.
  • La compassion où l'on s'adonne à la pitié. Les pratiquants de ce type s'imaginent souvent être un saint ou un sauveur se sacrifiant pour les autres. De même est l'idée que nous devrions convertir les autres à notre façon de penser pour leur bien, car elle est toujours liée à un sentiment d'auto-indulgence. Celui-ci peut être très subtil et souvent le plus dangereux.
  • Parfois, le praticien dévalorise la personne qui éprouve des problèmes comme une personne inférieure ou pas aussi sage ou aussi bonne que le praticien, ou même que la personne sujette mérite ce qu'elle a obtenu. C'est souvent un signe clair de manque de sincérité qui commence à s'installer.
  • Souhaiter de la compassion à quelqu'un afin de gagner du mérite pour nous-mêmes.
  • Que la compassion se teinte de l'ennemi lointain qui est la mauvaise volonté ou la colère.
Pratiquez la méditation de compassion, étape 8
Pratiquez la méditation de compassion, étape 8

Étape 8. Envisagez des moyens d'être plus compatissant dans votre vie de tous les jours

Certaines suggestions consistent à comparer les avantages de la vraie compassion et la différence qu'elle fait dans votre vie. En pratiquant la compassion, nous remodelons nos habitudes mentales et notre cerveau pour qu'ils soient plus tolérants et indulgents, mais nous pouvons également voir comment cela peut faire plus de mal que de bien afin que nous devenions sages et plus prudents dans nos actions. La leçon du lotus est qu'il pousse dans la boue et l'eau sale, mais qu'il transcende tout pour rester libre. Beau à tous ceux qui le voient.

Conseillé: