Comment pratiquer la méditation de la « roue de la conscience »

2024 Auteur: Louis Wesley | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-20 00:23

La méditation de la « roue de la conscience » a été introduite par le Dr Dan Siegel. Depuis son introduction, parallèlement à l'approfondissement de la conscience du moment présent, il a aidé des dizaines de milliers de personnes souffrant de troubles tels que le TDA, l'impulsivité et les maladies inflammatoires. C'est l'une des rares méditations guidées qui indique explicitement que le moment présent ancre "l'espace de conscience" et le corps intérieur. Comme toute pratique de méditation, c'est un tremplin ou un ensemble de directives qui peuvent être utiles pendant votre voyage spirituel pour entrer en contact avec la conscience sans forme que vous êtes par essence. Ne doit donc pas être utilisé comme béquille.

Pas

Partie 1 sur 6: Avant de commencer

Étape 1. Apprenez à connaître la structure de la "roue"

Cette technique de méditation peut être mieux illustrée par un diagramme de roue.

Le hub intérieur représente le savoir ou l'espace de conscience où toute expérience se produit et se termine. En d'autres termes, c'est le « Je Suis » toujours présent ou l'expérimentateur, qui écoute, regarde, goûte, etc.; sans laquelle il n'y aura pas d'expérience. Tu es ça.
C'est aussi la source de l'attention. Ainsi, les rayons représentent « l'attention » à travers laquelle nous prenons conscience de tout ce qui se trouve dans le bord extérieur.
Le bord extérieur représente tout ce dont nous pouvons être conscients. Cette jante est divisée en 4 segments:
- Le premier segment (en haut à droite) représente les perceptions sensorielles, c'est-à-dire le goût, le toucher, l'odorat, l'ouïe et la vue. C'est la façon dont nous percevons le monde à travers les perceptions sensorielles.
- Le deuxième segment (en haut à gauche) représente les sensations de l'intérieur du corps. Il est également appelé sixième sens en science.
- Le troisième segment représente nos pensées, émotions, images, souvenirs, sensations intérieures, et comment elles arrivent et quittent notre « espace de conscience » ou hub.
- Le quatrième segment représente le « sens de connexion » avec d'autres personnes ou objets en dehors de notre corps.

Étape 2. Asseyez-vous droit

Avant de commencer, maintenez une bonne posture. Gardez le dos droit et détendez vos épaules, vos jambes, les muscles du visage, etc. Si cela est difficile pour vous, allongez-vous. Sinon, choisissez votre propre position confortable.

Étape 3. Plongez dans la pratique

Les sections suivantes combinées dans une pratique complète prennent généralement environ 20 à 40 minutes. Pratiquez chaque étape pendant quelques secondes ou minutes ou aussi longtemps que cela vous semble naturel. Cela aide à garder une certaine attention sur votre respiration et/ou votre corps intérieur et/ou vos perceptions sensorielles pendant la méditation, car cela vous aide à être plus présent. De plus, il n'y a pas de règle selon laquelle vous ne devez être conscient que d'un segment ou d'une ancre du moment présent à la fois. Vous pouvez être conscient de plus d'une ancre tant qu'elle vous vient naturellement.

Partie 2 sur 6: Segment 1: Perceptions sensorielles

Étape 1. Concentrez-vous sur votre vision

Regardez au milieu de la pièce. Maintenant au mur. Et concentrez à nouveau votre attention sur le milieu de la pièce.
Maintenant, laissez l'attention se porter à environ une distance de lecture de livre de vous, comme si vous lisiez un livre.
Pouvez-vous remarquer que vous avez la capacité de concentrer votre attention à différentes distances ?

Étape 2. Respirez

Sans aucune interférence, observez simplement votre respiration qui est gérée par l'intelligence supérieure de votre corps, ainsi que de nombreuses autres fonctions corporelles complexes de manière synchrone.

Ressentez la sensation de l'air et le son de la respiration lorsqu'il entre et sort. Lisez Restez enraciné dans l'être pour plus de détails à ce sujet.
Laissez la sensation de monter et de descendre de la poitrine, pendant que vous respirez, remplir votre conscience.
Laissez la sensation du ventre, au fur et à mesure qu'elle se dilate et se contracte, remplir la conscience.
Remarquez les écarts entre les cycles d'inspiration et d'expiration. Inspirez… *espace*… expirez… *espace*… inspirez.
Ressentez la sensation de la respiration là où cela vous semble le plus naturel. Surfez sur la vague de l'inspiration et de l'expiration.
Laissez les pensées et les émotions aller et venir.
Maintenant, respirez profondément et laissez cette pratique de respiration aller pour le moment.

Étape 3. Prenez conscience des sons

Laissez les sons de l'environnement remplir la conscience. Il peut s'agir de véhicules, d'oiseaux, d'appareils électroménagers, de sirènes, de pluie, de voix, de vent, etc. Notez que ce sont tous des sons qui apparaissent et disparaissent dans l'espace silencieux et intemporel du moment présent.

Étape 4. Prenez conscience de votre sens de la vue

Laissez la lumière remplir la conscience. Comme la lumière des paupières fermées ou de l'environnement, si vos yeux sont ouverts.

Remarquez les couleurs sans aucun étiquetage mental

Étape 5. Prenez conscience de votre odorat

Laissez l'odeur de l'air que vous respirez remplir votre conscience.

Étape 6. Prenez conscience de votre sens du goût

Déplacez le rayon vers le sens du goût et laissez-le remplir la conscience.

Étape 7. Déplacez le rayon vers votre sens du toucher et laissez-le remplir la conscience

Comme la sensation de toucher de l'endroit où vous êtes assis, où les mains se touchent, le corps touche les vêtements, vos pieds reliés au sol, la peau touche la peau, etc.

Maintenant, respirez plus profondément et abandonnez cette pratique

Partie 3 sur 6: Segment 2: Intérieur du corps

Étape 1. Déplacez le rayon vers les sensations intérieures de votre corps

En d'autres termes, ressentez le champ énergétique intérieur de votre corps.

Vous pouvez commencer par ressentir le champ énergétique des muscles et des os de vos mains, pieds, jambes, etc., là où cela vous semble le plus naturel, et le laisser remplir votre conscience.
Voici un pointeur: sans toucher ni voir, comment savez-vous que vos mains et vos jambes sont là ? C'est à travers la sensation de champ énergétique intérieur du corps.

Étape 2. Déplacez-vous vers la tête

Concentrez votre attention sur le front, le cuir chevelu, puis l'arrière de la tête. Passons aux oreilles puis aux yeux.

Puis à la gorge, au cou et aux épaules. Retenez votre attention pendant quelques secondes ou aussi longtemps que cela vous semble naturel

Étape 3. Déplacez-vous vers le haut du corps

Concentrez votre attention sur les deux bras. Des coudes aux avant-bras aux poignets aux paumes aux bouts des doigts.

Étape 4. Passez aux muscles et aux os de la partie supérieure de la poitrine, du haut et du bas du dos, de l'abdomen et de la région des hanches

Puis à la région pelvienne puis ouverture de la conscience aux organes génitaux.

Étape 5. Concentrez votre attention sur les deux jambes maintenant

Des cuisses aux genoux aux mollets et des tibias aux chevilles aux pieds jusqu'au bout des orteils.

Étape 6. Concentrez-vous sur l'intérieur de l'abdomen

Suivez la sensation intestinale. De l'œsophage jusqu'à l'intérieur de la gorge. Passons maintenant à l'intérieur de la bouche.

Étape 7. Portez votre attention sur le système respiratoire

Les sinus suivaient jusqu'à l'arrière du nez, de la trachée à l'intérieur de la poitrine. Ouvert à la sensation des poumons.

Étape 8. Centrez votre attention dans la région du cœur

Étape 9. Maintenant, ressentez le corps dans son ensemble comme un sentiment global de vitalité

Balayez le corps de haut en bas pendant que vous respirez, si cela peut vous aider.

Ouvrez-vous aux signaux du corps et réalisez-les comme source de sagesse, de paix et de joie. Lisez Habitez votre corps intérieur plus profondément pour plus de profondeur.
Maintenant, respirez plus profondément et abandonnez cette pratique.

Partie 4 sur 6: Segment 3: Activités mentales

Étape 1. Prendre conscience des activités mentales

Comme mentionné précédemment, le segment 3 représente les pensées, les émotions, les sentiments, les réactions, les idées, les croyances, les visuels, etc. qui viennent et quittent « l'espace de conscience ». Explorons-le sous deux aspects.

Depuis le centre de la connaissance, invitez simplement n'importe quoi à y entrer. Il peut s'agir de pensées, de visuels, de sons, d'hypothèses pré-verbalisées, de réactions, de sensations internes, de schémas mentaux, etc. Ouvrez votre esprit à tout ce qui vient ou ne vient pas. Tout surgit et s'affaisse dans l'espace silencieux et vibrant de vie du moment présent. Il est plus facile d'être le témoin de l'activité de votre esprit lorsque vous êtes enraciné dans l'intérieur du corps ou dans l'espace intérieur.
Lorsque vous regardez simplement, les identifications avec les pensées se dissolvent naturellement, parce que vous vous réalisez profondément en tant que conscience derrière les pensées et les émotions. Plutôt que d'être identifié ou perdu en eux.
Voici un exemple: lorsque vous entendez un bruit, une irritation survient, qui est une réaction mentale-émotionnelle. Remarquez que la souffrance est causée lorsque « je » identifie ou vois cette irritation, qui est plus dérangeante que le bruit, comme « je » ou une partie de moi. En d'autres termes, lorsque vous devenez l'irritation plutôt que d'être la conscience qui la sous-tend. Ce « je » primordial, entité égoïque, n'est rien de plus qu'une « image mentale » illusoire de vous-même qui est basée sur l'identification avec des formes (psychologiques ou physiques), peu importe qu'elles soient bonnes ou mauvaises.
Cependant, comment pouvez-vous être cette irritation? Vous considérez l'irritation comme une énergie mentale et émotionnelle dans votre corps et votre tête, n'est-ce pas ? Et qui regarde ? La conscience sans forme ou le fait de savoir que vous êtes par essence. Se reconnaître comme le Connaisseur derrière le mental est une vraie méditation et une vraie libération.
Voici quelques questions à vous poser: « Suis-je ces sensations, pensées, réactions et émotions ? », « Qui suis-je ? », « Qu'est-ce que ça fait d'être moi ? ». Ne demandez pas à l'esprit mais ressentez la réponse à l'intérieur. Ou bien l'esprit, qui est limité, vous donnera une réponse conceptuelle.
"Voir le faux comme le faux est une méditation. Cela doit continuer tout le temps." Sri Nisargadatta Maharaj.
Dans le deuxième aspect, notez les pensées et l'espace entre les pensées. Remarquez comment une pensée se présente et comment elle reste et quitte la conscience. Observez également comment vient la pensée suivante et à quoi ressemble l'écart entre les pensées ou les éléments visuels.
Encore une fois, il n'y a pas de règle selon laquelle vous devez seulement être conscient des pensées et/ou des émotions. Vous pouvez également être conscient du corps intérieur et/ou de la respiration et/ou d'autres ancres du moment présent en même temps. Tant que cela vous vient naturellement et facilement. Être conscient des multiples « ancres du moment présent » approfondit la paix du non-esprit, car cela peut aider à détourner davantage l'attention de l'esprit vers le présent. Par conséquent, moins d'attention pour que l'esprit absorbe et se transforme en substance mentale. Être enraciné dans l'intérieur du corps est également un aspect essentiel pour être le témoin de vos pensées et de vos émotions.
Maintenant, respirez profondément.

Étape 2. Prendre conscience de la « conscience »

Cette étape est un peu avancée, donc si elle vous semble trop subtile, concentrez simplement votre attention sur votre respiration. Pour ceux qui veulent l'essayer, c'est parti: du centre du savoir, repliez le rayon de l'attention vers le « centre du savoir ». Imaginez un rayon d'attention ramené à sa source. En d'autres termes, prenez conscience de la conscience pendant quelques minutes ou aussi longtemps que cela vous semble naturel. Ressentez la paix et la vitalité de la conscience. C'est plus facile à ressentir lorsque vous êtes enraciné dans votre corps intérieur spacieux.

Voici quelques questions à vous poser qui peuvent vous indiquer la dimension de la conscience sans forme intérieure:
- Lorsque vous êtes en colère ou malheureux, qui est conscient de la colère ou du malheur sous forme d'émotions, de résistance, d'inflation de l'ego et de sensations physiques dans votre corps ?
- Quand vous regardez un arbre, qui est conscient de l'image de l'arbre dans votre « espace de conscience » ?
- Qui est conscient des bruits de l'environnement ?
- Qui est au courant des souvenirs ou des pensées dans votre tête ?
- C'est le 'Je Suis' ou Savoir.
Cette connaissance est pure conscience. C'est le « Je Suis » avant de se réincarner en pensées et émotions.
La parole du Christ "Je suis ce que je suis" indique cela.
Explorer le passé, plus de réflexion, de suppression, de raisonnement avec l'esprit et d'analyse deviendra un gouffre sans fond car il n'y a pas de fin et il y en aura toujours plus. En fait, vos problèmes et conditions ou situations indésirables ne seront pas vraiment résolus si vous continuez à vivre ou à résister ou à penser négativement à leur sujet. Même si vous trouvez une solution au problème via la pensée (l'esprit), une autre apparaîtra parce que l'esprit est intrinsèquement inintelligent et myope. Par conséquent, cela créera plus de problèmes à long terme.
C'est parce que les problèmes du mental ne peuvent pas être résolus au niveau du mental. Ce n'est qu'en vous réalisant que la conscience de fond et/ou l'acceptation intérieure de ce qui est apporte un changement intérieur de l'esprit à l'espace intérieur. Conscience d'objet à conscience d'espace. C'est ainsi que vous dissolvez le dysfonctionnement de l'esprit qui a maintenu les humains dans l'esclavage de la souffrance pendant des éons. La conscience, qui est aussi l'espace intérieur, est la vie que vous êtes; inséparable d'Une vie.
"Le grand Tao coule partout. Toutes choses en naissent, pourtant il ne les crée pas. Il se déverse dans son œuvre, pourtant il ne revendique rien." Tao Te Ching.
Maintenant, surfez sur la vague de l'inspiration et de l'expiration.

Partie 5 sur 6: Segment 4: Interconnexion avec les autres

Étape 1. Ressentez le sentiment de connexion avec la personne la plus proche de vous

Ouvrez la conscience à toutes les personnes qui vous entourent

Étape 2. Allez au-delà de la sphère immédiate

Ressentez le sentiment de connexion avec vos parents, vos frères et sœurs, vos proches, vos amis, etc.

Maintenant aux gens avec qui vous travaillez et ensuite aux gens de votre quartier.
Développez plus loin. Ressentez le sentiment de connexion avec les habitants de votre ville, puis les habitants de votre état ou province, pays et tous les êtres vivants sur terre.

Partie 6 sur 6: Finir

Étape 1. Exprimez des vérités et des souhaits positifs dans votre esprit

Lorsqu'elles se répètent, les phrases suivantes peuvent aider à améliorer la santé et le bonheur. Alors dites-les-vous en silence:

"Que tous les êtres vivants soient heureux et vivent avec un cœur joueur, joyeux et reconnaissant."
"Que tous les êtres vivants soient en bonne santé et vivent dans un corps qui leur donne énergie, souplesse, force et stabilité".
"Que tous les êtres vivants soient en sécurité et protégés de toutes sortes de dommages intérieurs et extérieurs."
"Que tous les êtres vivants s'épanouissent, prospèrent et vivent dans la facilité du bien-être."
Maintenant, prenez une respiration plus profonde et surfez sur la vague de l'inspiration et de l'expiration.

Étape 2. Maintenant, dites les phrases ci-dessous pour vous envoyer les vœux

"Puis-je être heureux et vivre avec un cœur joueur, joyeux et reconnaissant."
"Puis-je être en bonne santé et avoir un corps qui me donne de l'énergie, de la flexibilité, de la force et de la stabilité.
"Puis-je être en sécurité et protégé de toutes sortes de dommages intérieurs et extérieurs."
"Puis-je m'épanouir, m'épanouir et vivre avec la facilité du bien-être."

Étape 3. Envoyez maintenant un autre souhait et en tenant compte du fait que « moi » et « nous » sont d'égale importance

Alors maintenant dites-vous:
"Que 'mwe' soit heureux et ait un cœur joueur, reconnaissant et joyeux."
"Que 'mwe' soit en bonne santé et ait un corps qui donne de l'énergie, de la flexibilité, de la force et de la stabilité."
"Que 'mwe' soit en sécurité et protégé de toutes sortes de dommages intérieurs et extérieurs."
"Que 'mwe' s'épanouisse et prospère et vive avec la facilité du bien-être."