Nous avons tendance à beaucoup penser aux belles parties du corps humain (cheveux sains, peau éclatante, joli sourire, etc.), mais la méditation asubha consiste à se concentrer sur le contraire: les qualités peu attrayantes et désagréables du corps. Le but de la pratique de la méditation asubha est de devenir moins attaché à son propre corps et d'arrêter de voir les autres comme des objets de beauté. Si vous ne savez pas par où commencer, ne vous inquiétez pas. Cet article vous expliquera tout ce que vous devez savoir pour que vous puissiez commencer à faire de la méditation asubha par vous-même.
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Partie 1 sur 3: Se préparer à la méditation Asubha
Étape 1. Pratiquez la pleine conscience de la respiration
Cela vous aide bien à vous préparer à la méditation asubha à portée de main et peut vous aider à atteindre le premier jhana (ou état modifié de conscience), lorsque vous faites la méditation asubha. La pratique initiale de la méditation devrait inclure une attention soutenue sur un objet, comme votre respiration.
Si vous sentez votre esprit vagabonder pendant la méditation, ramenez simplement votre attention sur votre respiration sans jugement et continuez à vous concentrer
Étape 2. Visualisez un corps à divers stades de décomposition
Comme ceux-ci ne sont pas facilement disponibles dans de nombreux pays, vous devrez peut-être vous fier à des photos ou à votre imagination. En tout, il y a dix étapes différentes de décomposition que vous devez voir pour vous préparer à la méditation. Il est important que vous voyiez différentes étapes, dont le cadavre gonflé, un corps bleu/noir, le corps purulent, un corps avec la peau qui craque, le cadavre mutilé, un corps qui a été découpé, un corps mutilé, un corps ensanglanté, le cadavre vermoulu et le squelette. Il existe plusieurs versions différentes de cette séquence.
Étape 3. Préparez une méditation plus légère, telle que la pleine conscience de la respiration, pour vous aider à vous équilibrer après la méditation asubha
Sans les conseils directs d'un enseignant, cette pratique peut être dangereuse, car le canon de la littérature bouddhiste comprend une histoire du Bouddha enseignant cette médiation aux élèves, dont beaucoup se suicident alors que le Bouddha est en retraite.
Partie 2 sur 3: Pratiquer la méditation Asubha
Étape 1. Utilisez les images du corps comme objet de méditation
Il est préférable d'utiliser la pire image que vous ayez vue pour commencer cette méditation. Cela vous aide à avoir une idée de la corruptibilité du corps.
Étape 2. Reliez l'image à votre propre corps
Pensez à la relation entre votre corps et ce corps. Il est important de reconnaître votre propre corruptibilité. Vous pouvez le faire en comparant votre corps au cadavre que vous avez vu.
Étape 3. Méditez sur chaque étape de décomposition l'une après l'autre
Cela vous permettra de connaître la corruptibilité du corps sous toutes ses formes, du cadavre gonflé au squelette. Cela peut vous aider à atteindre le premier jhana. Si vous avez déjà atteint le quatrième jhana, cela vous aidera simplement à apprendre à contrôler l'image, en vous concentrant sur un seul aspect.
Étape 4. Augmentez progressivement le temps de votre méditation asubha
Votre objectif devrait être d'atteindre une ou deux heures de méditation asubha. La focalisation sur l'objet pendant ce temps vous permettra de passer de la pensée « signe d'apprentissage » ou des images du cadavre telles que vous les avez vues au « signe de contrepartie » ou à l'image mentale perfectionnée.
Étape 5. Rappelez-vous que le but de la méditation n'est pas d'engendrer la haine du corps mais de vous aider à vous en détacher
Il ne s'agit pas tant de vous encourager à vivre ascétiquement. C'est plutôt que vous respectiez le corps et sa corruptibilité. Se concentrer sur la saleté réduira votre attachement, mais avec de la pratique, cela engendrera également un respect sain pour votre corps.
Étape 6. Pratiquez la méditation asubha avec modération si vous n'avez pas d'enseignant qualifié
La pratique peut être très puissante et peut conduire à la haine du corps sans orientation. Il n'est pas surprenant qu'une telle concentration puisse conduire à des pensées suicidaires, mais avec des conseils, cela peut être une méditation importante pour votre pratique. CONSEIL D'EXPERT
Soken Graf
Certified Meditation Coach Soken Graf is a Meditation Coach, Buddhist Priest, Certified Advanced Rolfer, and a Published Author who runs Bodhi Heart Rolfing and Meditation, a spiritual life coaching business based in New York City, New York. Soken has over 25 years of Buddhist training experience and advises entrepreneurs, business owners, designers, and professionals. He has worked with organizations such as the American Management Association as a consultant for training courses on such topics as Mindful Leadership, Cultivating Awareness, and Understanding Wisdom: The Compassionate Principles of Work-Life Balance. In addition to his work as a priest, Soken has certifications in Advanced Rolfing from the Rolf Institute of Structural Integration, Visceral Manipulation, Craniosacral Therapy, SourcePoint Therapy®, and Cold-Laser Therapy.
Soken Graf
Certified Meditation Coach
Expert Trick When you're choosing a meditation coach, spend some time talking to them, and try to determine whether there's consistency between what they teach and how they live. It's very important that you're able to look at them with trust and respect, and you won't be able to do that if they aren't actually doing what they're teaching.
Part 3 of 3: Finding a Buddhist Teacher
Étape 1. Essayez d'établir une connexion avec un enseignant authentique
Cela peut se faire par courrier électronique, en voyant une photo ou en rencontrant en personne. L'important est que vous vous connectiez. Ne vous précipitez pas dans une relation élève-élève. La bonne relation deviendra apparente avec le temps.
Étape 2. Assistez à leurs cours
La meilleure façon de savoir si vous avez une connexion est de les écouter enseigner. Aller en personne lorsque vous êtes nouveau dans le bouddhisme peut sembler intimidant, mais tous les étudiants commencent en tant que débutants. Si vous ne pouvez pas y assister en personne, écoutez-les en ligne.
Étape 3. Recherchez différentes traditions
Il existe des différences majeures et mineures entre les différentes traditions du bouddhisme qui peuvent vous aider vers un chemin particulier. Vous pouvez même demander des recommandations à quelqu'un en qui vous avez confiance.
Étape 4. Méfiez-vous des sectes et des charlatans
Ces deux éléments seront nocifs pour votre pratique et vous détournerez probablement du bouddhisme s'ils ne parviennent pas à vous piéger, que ce soit par l'argent ou la manipulation. Bien qu'il existe de nombreux bons enseignants, il est important de faire vos recherches et d'éviter de tels personnages. Si un enseignant ou un groupe semble trop charismatique ou trop conflictuel, alors évitez-le.
Des astuces
- Pour tirer le meilleur parti de cette pratique, travaillez sur le quatrième jhana (l'abandon de la douleur ou du plaisir) ou la pleine conscience de la respiration. Cela implique de travailler à travers les premier au troisième jhanas. En raison de la complexité d'atteindre ces jhanas, vous voudrez peut-être demander l'aide d'un enseignant qualifié. Cependant, si vous souhaitez procéder avec une méthode plus simple, travaillez à perfectionner votre pleine conscience de la respiration.
- Ne vous précipitez pas. Cela va à l'encontre du principe des jhanas et de la méditation asubha.
Mises en garde
- Il est préférable de ne pas essayer cette méditation sans professeur.
- Ne commencez pas la méditation trop tôt dans la pratique bouddhiste.
